自然崇拜在形式上是直接对自然物体进行崇拜,实质上是对各种各样的自然“鬼神”进行祭拜,以保持其自然宗教的原始特征。天崇拜。黎族地区不少地方春旱夏涝,人们靠天吃饭。为了收获,黎族的先民拜天求雨。他们认为,云、雾、雷、风、雨等天体现象都有一种不灭
(473)人喜欢发布时间:2021-05-14标签:黎族 黎族历史 黎族宗教黎族族称叙述。黎族方言及特征。“黎”是他称,即汉民族对黎族的称呼。黎族一般都自称为“赛”,赛是其固有的族称。黎族内部因方言、习俗、地域分布的差异而有不同的称呼,主要有“哈”、“杞”、“润”、“赛”和“美孚”等称呼。黎族在海南岛的历史有三千多
(185)人喜欢发布时间:2021-05-14标签:黎族 黎族历史黎族的英雄故事,多以人物形象为主,通过对人物的典型描写,加以神奇化和超人化,着力塑造黎族人民心中的理想英雄。故事《兄弟星座》讲述:勇敢善战的七兄弟,为了讨个公理,杀死了横行霸道的天猪,直闯天庭与玉帝辩理,并煮食天猪,然后在天宇犁地耕耘。故事
(268)人喜欢发布时间:2021-05-14标签:黎族 黎族历史黎族的历法与农事关系比较密切,和汉族的农历相似。一年共有360天,也分大小月。年份和日期都按“十二地支”来计算,用十二生肖来称呼年份和日子,以十二日为一个周期日,以十二年为一个周期年,周而复始。二个半周期日为一个月,一年共30个周期日;一个
(280)人喜欢发布时间:2021-05-14标签:黎族 黎族历史 黎族历法历史上,虽然黎族的生产力水平相对较低,但黎族并不是一个自我封闭的民族。为了发展生产和解决生活之需,黎族在古代就积极与周边的其它民族发生贸易关系,从而在聚居地与其它地方连接的要道处形成了众多的墟市。黎族群众在这些墟市以土特产和其它产品与汉族及
(444)人喜欢发布时间:2021-05-14标签:黎族 黎族历史 黎族贸易黎族地区的农业生产在1949年以前处于水平十分低下的状态,大致可分为刀耕火种的“砍山栏”与稻田二种类型。到近代,已基本以种植水稻为主,但“砍山栏“的耕作方式在黎族聚居的地区还广泛存在。1949年以后,在党和人民政府的关心帮助下,黎族农业生产
(206)人喜欢发布时间:2021-05-14标签:黎族 黎族历史 黎族农业黎族文身,历史悠久。自汉代开始,已经有文字记载。在世界的民族族群中是一种罕见的文化现象。 文身,作为一种传统文化,是黎族母系氏族社会的遗存,是母权制的产物,是原始宗教——自然崇拜、祖先崇拜、图腾崇拜的艺术结晶,是黎族历史上凝聚力、号召力、
(330)人喜欢发布时间:2021-05-14标签:黎族 黎族民俗节日 黎族历史神话《大力神》在黎族中广为流传。神话说:“古时天地相距很近,天上有七个太阳和月亮,人类深受其苦,难以为生。有个叫大力神的人,在一夜之间把天拱上高空,第二天又做了一张很大很大的弓箭,把太阳和月亮各射下了六个,为民除了害。那时,大地一片平坦,大
(416)人喜欢发布时间:2021-05-14标签:黎族 黎族历史 黎族神话早在原始时代,勤劳的黎族人民及其先民就能根据海南的独立自然生态环境条件,用自己的双手培植出适于旱地、刀耕火种的旱稻品种——“山栏稻”。1932-1933年,中山大学农学院的研究人员在崖县(今三亚市)发现了“庞粒”的野生稻种,在保亭亦有类似的
(485)人喜欢发布时间:2021-05-14标签:黎族 黎族历史由于黎族聚居的海南岛地处热带,常夏无冬,雨量充沛,十分适宜植物生长。这样的自然条件,为黎族群众的采集活动提供了优越的基础。在黎族地区遍布的热带雨林植物群落,具有复层、常绿、混交和多树种组成的特点。植被类型以常绿阔叶林为主,林下遍布热带灌木、
(270)人喜欢发布时间:2021-05-14标签:黎族 黎族历史 黎族副业© 2013-2021 - 天天句子网 版权所有 湘ICP备2021006191号 收藏本站 - 网站地图 -