水书 水书直接或间接地记录了水族先民和至今水族人民在日常生活中仍被广泛应用于天文历法、生产、防卫、营造、婚丧、生育、祭祀、出行等等,也要依照水书的规定择吉避凶。 端 节 水族有自已的历法,每农历九月初一为岁首、八月为岁尾。他们有独特的
(270)人喜欢发布时间:2021-05-14标签:水族 水族历史 水族三宝水族的纺织和印染技术有相当高的水平。百余年前就已闻名远近的"水家布"(即九阡青布),纱质细,织工精细均匀,染色深透,耐洗不褪色。除平纹布外,他们还能织出"人字纹"、"斜纹"、"花椒纹"和"方格纹"等多种纹样。 水族人民独特的"豆浆印染"技
(191)人喜欢发布时间:2021-05-14标签:水族 水族历史 水家布水族马尾绣工艺,主要体现在制作技艺与方法:一是取马尾3-4根作芯,用手工将白色丝线紧密地缠绕在马尾上,使之成为类似低音琴弦那样的马尾白色预制绣花线;二是按照传统刺绣纹样或剪纸纹样,将这种马尾白色绣线盘绣于花纹的轮廓上;三是用7根彩色丝线编制
(97)人喜欢发布时间:2021-05-14标签:水族 水族文化艺术 马尾绣水族居住的房屋多是松杉木建造,用瓦片或杉木皮覆盖,这种住房建筑属于古代百越人的“干栏”式构造,是我国古代建筑遗产的一部分。水族木楼一般分上下两层。下层是整个上层房屋的承重部件,因此先修好基脚,根据木屋间架结构的性能,屋基只要求按地形用块石安
(181)人喜欢发布时间:2021-05-14标签:水族 水族建筑及其他 水族木楼水族服装简史 水族是古代“骆越”的一支,秦代时迁入黔、桂边境。唐宋时,水族妇女“束发椎髻”。明代,男子留长发,绾结于头顶,穿交领、无扣长衫。由于明代政府实行大规模的移民垦荒政策,大量汉民迁入水族居住地区,通过与水族长期相处、通婚,一部分汉
(504)人喜欢发布时间:2021-05-14标签:水族 水族服饰水族民居的底层作为饲养牲畜、家畜、家务劳作、存放家具什物之用。有牛猪圈、鸡笼、灶房、碓等。 居住层从平面组合来看,不外乎有五个基本单元素,即楼梯、堂屋、卧室、走廊、客厅。楼梯既是沟通上下层的交通手段,也是民居入口的标志。堂屋占平面面积的比
(96)人喜欢发布时间:2021-05-14标签:水族 水族建筑及其他 水族民居水族的原始社会时期系指从人类起源到氏族社会末期的历史阶段。这一时期的水族音乐创作大多围绕着天地山川、日月星辰、人类起源、动植物的起源而展开。这些口头创作多用韵文体,于是便形成了一种紧贴语言的讲唱型古歌,水语称“旭济”(意为创世歌)。 由于
(118)人喜欢发布时间:2021-05-14标签:水族 水族文学艺术 水族民歌水族的历史悠久,文化璀璨,节日繁多且各具特色,根据水历,水族有自己本民族特有的传统节日卯节、端节、苏宁喜节、敬霞节等。 卯节,水语称“借卯”。 只是三都县九阡地区和与之相临的荔波县部分地区水族人过的节日,相当于汉族春节,日子选在插秧结束之
(427)人喜欢发布时间:2021-05-14标签:水族 水族民俗节日 水族节日水族经济是典型的山地稻作农耕类型,早在150年前,水田在水族聚居区就占耕地面积的80%以上。在农业生产中,水族农民仍保持着一些特殊的习俗。从今天绿色农业的角度来看,有些做法是值得借鉴与推广的。积肥与施肥。水族农民虽然也使用农药和化肥,但其成
(411)人喜欢发布时间:2021-05-14标签:水族 水族民俗节日 水族生产习俗从水书可以看出,它的文字符号体系独特,既有类似甲骨文、金文的一种汉字,也有众多的象形文字符号,还有段落表义的图画文字,文本不能独立表达意义,而要依靠水书先生据水书所载相关条目,结合口传内容做出解释才能具有意义。因此,几千年来水书是靠一代又一
(468)人喜欢发布时间:2021-05-14标签:水族 水族历史 水书© 2013-2021 - 天天句子网 版权所有 湘ICP备2021006191号 收藏本站 - 网站地图 -