王猛执法文言文翻译

丞相陈平，阳武县户牖乡人。年轻时家里贫穷，喜欢读书。乡里举行社祭，陈平主持分祭肉，分得很公平。父老们都说：“陈平这孩子主持分祭肉，分得好！”陈平感慨地说：“要让我主宰天下，也会像分祭肉一样！”陈涉起兵在陈县称王以后，立魏咎为魏王，陈平带着一些年轻人一道去临济投奔魏王魏咎。陈平向魏王提出建议，魏玉没有采纳，又有人说陈平的坏话，陈平因此逃跑了。陈平就到修武归降了汉王。

后来，楚军加紧进攻，把汉王包围在荥阳城里。过了一些时间，汉王为此忧虑起来，就对陈平说：“天下纷争，什么时候才能安定呢？”陈平说：“项羽这个人恭敬爱人，那些讲究廉节礼仪的人大都归附他。但是到了按照功劳应该封给爵位和食邑的时候，他却很吝啬，人们因此又离开他。现在看来楚军中存在着可以导致分裂混乱的因素。项王身边刚直而又忠实的臣子，只有亚父范增、钟离昧、周殷这么几个人。如果大王能够拿出几万斤黄金，用反间计去离间项王君臣，使他们互相怀疑，项王这个人又爱听谗言，容易猜忌别人，这样他们内部就会互相残杀。然后汉军趁势发兵攻打，必定能打败楚军。”

汉王赞成他的意见，就拿出四万斤黄金，交给陈平，让陈平随意使用，不加过问。陈平用大量黄金在楚军中进行离间活动，让人在楚军将领中公开散布，说钟离昧等人为项王领兵打仗，功劳很多，然而却始终没有得到裂土为王的封赏，他们都想与汉王联合起来，灭掉项氏，瓜分楚国的土地，各自为王。项羽果然不再相信钟离昧等人。项王既然对这些人产生了怀疑，就派使者到汉王那里去。汉王特地让人准备了丰盛的酒席，端了进去。一见使者，就假装惊讶地说：“我以为是亚父的使者，原来是项王的使者。”又端了回来，换了粗劣的饭菜给楚军使者吃。使者回去后，把情况如实报告项王，项王果然更力。怀疑亚父。亚父打算加紧进攻，很快攻克荥阳城，项王不相信他的话，也不按照他的意见做。亚父知道了项王怀疑自己，就生气地说：“天下大事基本上定局了，君王自己干吧！请把这把老骨头赏给我，让我回家去吧！”范曾在回家的路上，还没有走到彭城，因背上生了毒疮而死去了。

文言文翻译的方法

名师指导

一、基本方法：直译和意译。

文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。 所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。 所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。 这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。

二、具体方法：留、删、补、换、调、变。

“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。

“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。比如“沛公之参乘樊哙者也”－－沛公的侍卫樊哙。“者也”是语尾助词，不译。

“补”，就是增补。（1）变单音词为双音词；（2）补出省略句中的省略成分；（3）补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。

“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。

“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。

“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。如“波澜不惊”，可活译成“（湖面）风平浪静”。

古文翻译口诀

古文翻译，自有顺序，首览全篇，掌握大意；

先明主题，搜集信息，由段到句，从句到词，

全都理解，连贯一起，对待难句，则需心细，

照顾前文，联系后句，仔细斟酌，揣摩语气，

力求做到，合情合理，词句之间，联系紧密。

若有省略，补出本意，加上括号，表示增益。

人名地名，不必翻译，人身称谓，依照贯例，

"吾""余"为我，"尔""汝"为你。省略倒装，都有规律。

实词虚词，随文释义，敏化语感，因句而异。

译完之后，还须仔细，逐句对照，体会语气，

句子流畅，再行搁笔。

（原文）琰访知盗杀，卒辞不食

（译文大意）崔琰访知此乃是盗杀，终究推辞不吃

（原文）年余耳顺，而孝思弥笃

（译文大意）过完年以后就六十岁了，而孝亲之思念更加严重了。

此文出自《魏书•孝感传•赵琰》：「年馀耳顺，而孝思弥笃。」

陆象山少年的时候，常常坐在临安的市井中看人家下棋，这样连续过了好几天。下棋的棋工对他说：“官人每天来看，一定是高手，愿意向你求教一局。”象山说：“无所谓。”约定三天后来，他买来一副棋局，回到家后悬挂在回房间里。躺下来仰视着它2天，忽然醒悟说：“这是《河图》数（河图：这个词比较复杂，就不具体翻译了）。”于是前往与棋工对弈，棋工连输二局。于是起身推辞说：“我是临安下棋第一高手，凡是来和我下棋的，我都先饶对方一子，今天与官人的棋局，反而是我被饶一子，官人（指象山）天下无敌了。答”象山笑着走了。他就是这样聪明过人。

陆象山少年时，常坐临安市肆观棋，如是者累日。棋工曰：“官人日日来看，必是高手，愿求教一局。”象山曰：“未也。”三日后却来，乃买棋局一副，归而悬之室中。卧而仰视之者两日，忽悟 曰：“此《河图》数也。”遂往与棋工对，棋工连负二局。乃起谢曰：“某是临安第一手棋，凡来着者，皆饶一先。今官人之棋，反饶得某一先，天下无敌手矣。”象山笑而去。

【注】①陆象山，南宋哲学家。 ②肆：店铺。 ③河图：介绍占卜等内容的书。 ④某：我。

3． 用现代汉语翻译下面句子（3分）

常坐临安市肆观棋译文：________________________

4． 对陆象山棋艺进步的原因，理解错误的两项是（ ）（ ）（4分）

A． 常找高手过招 B．观摩他人下棋

C． 善于知识迁移 D． 善于思考领悟 E．坚信天下无敌

5． 结尾“象山笑而去”，请写出“笑”的含义。（4分）

答：________________

【答案】1．苏轼、起、（他）曾经送给我一只用桃核雕刻成的小船。

2．C四、课外文言文

3．（他）常常坐在临安的店铺中看（人家）下棋。

4． A E

5．棋局胜利的喜悦、得到夸奖的高兴、悟出下棋方法的愉悦

原文

陆象山少年时，常坐临安市肆观棋，如是者累日。棋工曰：“官人日日来看，必是高手，愿求教一局。”象山曰：“未也。”三日后却来，乃买棋局一副，归而悬之室中。卧而仰视之者两日，忽悟曰：“此《河图》数也。”遂往与棋工对，棋工连负二局。乃起谢曰：“某是临安第一手棋，凡来着者，皆浇一先。今官人之棋，反饶得某一先，天下无敌手矣。”象山笑而去。其聪明过人如此

翻译

陆象山少年的时候，常常坐在临安的市井中看人家下棋，这样连续过了好几天。下棋的棋工对他说：“官人每天来看，一定是高手，愿意向你求教一局。”象山说：“无所谓。”约定三天后来，他买来一副棋局，回到家后悬挂在房间里。躺下来仰视着它2天，忽然醒悟说：“这是《河图》数（河图：这个词比较复杂，就不具体翻译了）。”于是前往与棋工对弈，棋工连输二局。于是起身推辞说：“我是临安下棋第一高手，凡是来和我下棋的，我都先饶对方一子，今天与官人的棋局，反而是我被饶一子，官人（指象山）天下无敌了。”象山笑着走了。他就是这样聪明过人。

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陆象山少年的时候，常常坐在临安的市井中看人家下棋，这样连续过了好几天。下棋的棋工对他说：“官人每天来看，一定是高手，愿意向你求教一局。”象山说：“无所谓。”约定三天后来，他买来一副棋局，回到家后悬挂在房间里。躺下来仰视着它2天，忽然醒悟说：“这是《河图》数（河图：这个词比较复杂，就不具体翻译了）。”于是前往与棋工对弈，棋工连输二局。于是起身推辞说：“我是临安下棋第一高手，凡是来和我下棋的，我都先饶对方一子，今天与官人的棋局，反而是我被饶一子，官人（指象山）天下无敌了。”象山笑着走了。他就是这样聪明过人。

原文

陆象山少年时，常坐临安市肆观棋，如是者累日。棋工曰：“官人日日来看，必是高手，愿求教一局。”象山曰：“未也。”三日后却来，乃买棋局一副，归而悬之室中。卧而仰视之者两日，忽悟曰：“此《河图》数也。”遂往与棋工对，棋工连负二局。乃起谢曰：“某是临安第一手棋，凡来着者，皆浇一先。今官人之棋，反饶得某一先，天下无敌手矣。”象山笑而去。

翻译

陆象山少年的时候，常常坐在临安的店铺边看人家下棋，这样连续过了好几天。下棋的棋工对他说：“官人每天来看，一定是高手，愿意向你求教一局。”象山说：“无所谓。”约定三天后来，他买来一副棋局，回到家后悬挂在房间里。躺下来仰视着它2天，忽然醒悟说：“这是《河图》数。”于是前往与棋工对弈，棋工连输二局。于是起身推辞说：“我是临安下棋第一高手，凡是来和我下棋的，我都先饶对方一子，今天与官人的棋局，反而是我被饶一子，官人（指象山）天下无敌了。”象山笑着走了。

原文

陆象山少年时，常坐临安市肆观棋，如是者累日。棋工曰：“官人日日来看，必是高手，愿求教一局。”象山曰：“未也。”三日后却来，乃买棋局一副，归而悬之室中。卧而仰视之者两日，忽悟曰：“此《河图》数也。”遂往与棋工对，棋工连负二局。乃起谢曰：“某是临安第一手棋，凡来着者，皆浇一先。今官人之棋，反饶得某一先，天下无敌手矣。”象山笑而去。

翻译

陆象山少年的时候，常常坐在临安的店铺边看人家下棋，这样连续过了好几天。下棋的棋工对他说：“官人每天来看，一定是高手，愿意向你求教一局。”象山说：“无所谓。”约定三天后来，他买来一副棋局，回到家后悬挂在房间里。躺下来仰视着它2天，忽然醒悟说：“这是《河图》数。”于是前往与棋工对弈，棋工连输二局。于是起身推辞说：“我是临安下棋第一高手，凡是来和我下棋的，我都先饶对方一子，今天与官人的棋局，反而是我被饶一子，官人（指象山）天下无敌了。”象山笑着走了。 （河图，介绍占卜等的书）

译文

弈秋是全国最善于下围棋的人。让弈秋教导两个人下围棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。虽然和前一个人一起学棋，但棋艺不如前一个人好。难道是因为他的智力不如前一个人吗？说：不是这样的。

注释

弈秋：弈：下棋。（围棋）

秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。

通国：全国。

通：全。

之：的。

善：善于，擅长。

使：让。

诲：教导。

其：其中。

惟弈秋之为听：只听弈秋（的教导）。

虽听之：虽然在听讲。

以为：认为，觉得。

鸿鹄：天鹅。（大雁）

援：引，拉。

将至：将要到来。

思：想。

弓缴：弓箭。

缴：古时指带有丝绳的箭。

之：谓，说。

虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。

弗若之矣：成绩却不如另外一个人。

为是其智弗若与：因为他的智力比别人差吗？

曰：说。

非然也：不是这样的。

矣：了。

弗：不如。

译文

弈秋是全国最善于下围棋的人。让弈秋教导两个人下围棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。虽然和前一个人一起学棋，但棋艺不如前一个人好。难道是因为他的智力不如前一个人吗？说：不是这样的。

注释

弈秋：弈：下棋。（围棋）

秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。

通国：全国。

通：全。

之：的。

善：善于，擅长。

使：让。

诲：教导。

其：其中。

惟弈秋之为听：只听弈秋（的教导）。

虽听之：虽然在听讲。

以为：认为，觉得。

鸿鹄：天鹅。（大雁）

援：引，拉。

将至：将要到来。

思：想。

弓缴：弓箭。

缴：古时指带有丝绳的箭。

之：谓，说。

虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。

弗若之矣：成绩却不如另外一个人。

为是其智弗若与：因为他的智力比别人差吗？

曰：说。

非然也：不是这样的。

矣：了。

弗：不如。

《学奕》

弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与?曰：非然也。”

译文：弈秋是全国最会下棋的人。（有人）请他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是因为他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的。

原文：弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴（zhuó）而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

译文

弈秋是全国的下棋高手，有人让他教

两个人

下棋，其中

一个人

专心致志，只听弈秋的话;

另一个人

虽然也在听弈秋的教导，但是心里却想着天上有天鹅飞过，想要拉弓搭箭把它射下来。虽然他俩

在一起

学习，但后一个人不如前一个

人学

得好。难道是因为他的智力不如别人好吗？有人说：“不是这样的。”

译文

弈秋是全国最善于下围棋的人。让弈秋教导两个人下围棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。虽然和前一个人一起学棋，但棋艺不如前一个人好。难道是因为他的智力不如前一个人吗？说：不是这样的。

注释

弈秋：弈：下棋。（围棋）

秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。

通国：全国。

通：全。

之：的。

善：善于，擅长。

使：让。

诲：教导。

其：其中。

惟弈秋之为听：只听弈秋（的教导）。

虽听之：虽然在听讲。

以为：认为，觉得。

鸿鹄：天鹅。（大雁）

援：引，拉。

将至：将要到来。

思：想。

弓缴：弓箭。

缴：古时指带有丝绳的箭。

之：谓，说。

虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。

弗若之矣：成绩却不如另外一个人。

为是其智弗若与：因为他的智力比别人差吗？

曰：说。

非然也：不是这样的。

矣：了。

弗：不如。

前秦世祖苻坚从河东返回，任命骁骑将军邓羌担任御史中丞。八月，任命咸阳内史王猛担任侍中、中书令，兼领京兆尹。特进、光禄大夫强德是太后的弟弟，他借酒逞凶，骄纵蛮横，抢人财物子女，成为百姓的祸害。王猛一上任就拘捕了他，上报皇帝不等批示，强德就已经陈尸街市。苻坚迅速派使者来赦免强德，但已来不及了。王猛与邓羌有着相同的性格，痛恨坏人，纠查案件，无所顾忌，几十天时间，被处死，判刑，免官的权贵、王公贵戚有二十多人，震动了朝廷上下，奸猾之辈屏声敛气，（境内）路不拾遗。苻坚感叹道：“我到现在才知道天下有法律了！”

秦王符坚从河东返回，任命骁骑将军邓羌为御史中丞。八月，任命咸阳内史王猛为侍中、中书令，兼领京兆尹。特进、光禄大夫强德是强太后的弟弟，他借酒逞凶，骄纵蛮横，掳掠他人的财物和子女，是百姓的祸害。王猛一上任就拘捕了他，并上奏章请求处理，没等（皇上）回复，强德就已经被陈尸街市。符坚派人骑马赶来免除强德的刑罚，但已经来不及了。王猛和邓羌齐心协力，查办坏人坏事，毫无顾忌。几十天之内，惩办处死了二十多名权豪贵戚。朝廷上下都受到了震慑，坏人不敢胡作非为，路上遗失的东西也没人捡。符坚感叹道：“我到现在才知道天下有法是什么样子！”

白话释义：

侍郎李绂，生性聪明。年轻时家里很穷，没有钱买书，就借贷在邻居。每一个翻译，没有不背诵。偶然进入城市，街道铺店名称，他们都默默记下来。后来任翰林，库中的旧收藏有《永乐大典》，您都读的。同事拿书架上所有，抽用难公，没有不立刻回答，人都惊骇。

原文：

李侍郎绂，性聪慧。少时家贫，无赀买书，乃借贷于邻人。每一翻译，无不成诵。偶入城市，街衢铺店名号，皆默识之。后官翰林，库中旧藏有《永乐大典》，公皆读之。同僚取架上所有，抽以难公，无不立对，人皆惊骇。

此文出自清朝爱新觉罗·昭梿所写的《啸亭杂录》。

扩展资料

《啸亭杂录》涉及民俗、人物、宗教、传说、重大历史事件、个人生活琐事、读后感……范围很广。有些文章还有独家报道性质，能补正史之不足。全书虽为文言，但文笔简练而不晦涩。而且昭梿治学严谨，凡涉及历史事件多为亲历，如系道听途说则注明来源，因此错误不多。

作者简介：

爱新觉罗·昭梿（1776年－1833年），字汲修，自号汲修主人，另说号檀樽主人。满清贵族。生于清乾隆四十一年（1776年），卒于清道光十三年（1833年）。昭梿是努尔哈赤次子礼亲王代善的第六世孙，父名永恩，原封康亲王。爱好文史，精通满洲民俗和清朝典章制度，与魏源、龚自珍、纪昀、袁枚等名士有往来。

白话释义：

侍郎李绂，生性聪明。年轻时家里很穷，没有钱买书，就借贷在邻居。每一个翻译，没有不背诵。偶然进入城市，街道铺店名称，他们都默默记下来。后来任翰林，库中的旧收藏有《永乐大典》，您都读的。同事拿书架上所有，抽用难公，没有不立刻回答，人都惊骇。

原文：

李侍郎绂，性聪慧。少时家贫，无赀买书，乃借贷于邻人。每一翻译，无不成诵。偶入城市，街衢铺店名号，皆默识之。后官翰林，库中旧藏有《永乐大典》，公皆读之。同僚取架上所有，抽以难公，无不立对，人皆惊骇。

此文出自清朝爱新觉罗·昭梿所写的《啸亭杂录》。

扩展资料

写作背景：

昭梿，自号汲修主人，又号檀樽主人，生于乾隆四十一年(1776年)，卒于道光九年(1829年)。官授宗人府候补主事。昭梿是清太祖努尔哈赤次子代善的后代，嘉庆七年(1802年)授敬秩大臣，并得第八等王爵，嘉庆十年袭礼亲王爵。

嘉庆二十年有人控告他凌辱大臣，虐待庄头，因此被削去王爵，圈禁三年。第二年提前获释。此后昭梿在仕途上一直郁郁不得志，并在书中时有表露。道光二年任以宗人府候补主事，直至病死。昭梿所处的时代正值乾嘉考据学盛行。其父礼亲王永恩以读书学文为好。

因此，昭梿自小就喜欢诗文词赋，著有二百余篇已散佚，尝编纂《礼府志》。但昭梿最重要的学术贡献还是在史学方面。他喜欢研读史书，遍猎宋、元、明、清史籍，尤其谙熟清代前期历史，其外还广泛披览了历代的笔记。

他作为满洲贵族一员的特殊身份，能够与当时的一些满族亲贵和文人墨客交游。曾师从烧车御史谢振定。与他互有来往的文人有谢振定、法式善、鲍桂星、魏源、龚自珍、纪昀、袁枚、诸廷章、姚鼐等。他还广泛接触了下层社会，增长了书本和社会知识，为编写《啸亭杂录》打下了牢固的基础。其文稿大多散失，后由端方搜集整理。

嘉庆十八年(1813年)深秋，天理教首领林清聚众反叛，趁嘉庆帝离京之机打进了紫禁城。昭梿与诸王公大臣一起组织官兵镇压，林清等战败被俘。

昭梿以为自己在"癸酉之变"中不避危险、处置得当，立下了旷世功劳，却不想嘉庆一回京就责备亲贵大臣们"因循怠玩，以致有此大变。"昭梿忍不住私下发了几句牢骚。这些牢骚话很快被擅打小报告的人添油加醋地上报给了嘉庆帝。

不久，昭梿为增加收入逼迫他的田庄管家程幅海额外增高田租。清政府规定，国家对农民"永不加赋"。昭梿违反国家规定，程幅海不从。昭梿便派王府护卫到程家抄没家产、拆毁房屋、抢割庄稼，又下令将程家六人圈禁并施刑。

昭梿还不甘休，亲自把一个磁瓶扔到地上，用磁器碎片把庄头脊背划伤了一百多道，以致流血昏厥。此事被一封匿名揭帖告到了皇帝面前。当时，朝中尚书景安与昭梿并不同旗，也并非他的属下，昭梿却当面斥景安为王府奴才。此事也被抖搂出来，嘉庆帝大怒。

译文为：

侍郎李绂，生性聪明。年轻时家里很穷，没有钱买书，就借贷在邻居。每一个翻译，没有不背诵。偶然进入城市，街道铺店名称，他们都默默记下来。后来任翰林，库中的旧收藏有《永乐大典》，您都读的。同事拿书架上所有，抽用难公，没有不立刻回答，人都惊骇。

1.出处：

爱新觉罗·昭梿的《啸亭杂录》。

2.赏析：

《啸亭杂录》涉及民俗、人物、宗教、传说、重大历史事件、个人生活琐事、读后感……范围很广。有些文章还有独家报道性质，能补正史之不足。全书虽为文言，但文笔简练而不晦涩。而且昭梿治学严谨，凡涉及历史事件多为亲历，如系道听途说则注明来源，因此错误不多。

3.作者简介：

爱新觉罗·昭梿（1776年－1833年），字汲修，自号汲修主人，另说号檀樽主人。满清贵族。生于清乾隆四十一年（1776年），卒于清道光十三年（1833年）。昭梿是努尔哈赤次子礼亲王代善的第六世孙，父名永恩，原封康亲王。爱好文史，精通满洲民俗和清朝典章制度，与魏源、龚自珍、纪昀、袁枚等名士有往来。

李侍郎绂，性聪慧。少时家贫，无赀买书，乃借贷于邻人。每一翻译，无不成诵。偶入城市，街衢铺店名号，皆默识之。后官翰林，库中旧藏有《永乐大典》，公皆读之。同僚取架上所有，抽以难公，无不立对，人皆惊骇。（节选自《啸亭杂录》）

（翻译）李侍郎丝带，生性聪明。年轻时家里很穷，没有钱买书，就借贷在邻居。每一个翻译，没有不背诵。偶然进入城市，街道铺店名称，他们都默默记下来。后来任翰林，库中的旧收藏有《永乐大典》，您都读的。同事拿书架上所有，抽用难公，没有不立刻回答，人都惊骇。

《百度文言文翻译》

绂fú

，同“黻”。指古代系印纽的丝绳，亦指官印。如：印绂，玺绂。

华歆、王朗俱乘船避难，有一个欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

大意

华歆、王朗俱乘船逃难。一个人想要搭船。华歆感到很为难。王朗说：“（船里）恰好还很宽松，为什么不同意？”后来作乱的贼兵追上来了，王朗想要抛弃所携带的那个人。华歆说：“先前之所以犹豫不决，正因为考虑到这种情况了。既然已经接纳他，难道可以因为情况紧急就抛弃他吗？”于是还像当初一样救助这个人。世人通过这件事来评定华歆、王朗的优劣。

人物

华歆，字：子鱼。生卒：157— 231（75岁）终属：魏朝 。三国魏平原高唐（今山东省禹城西南）人。

王朗，三国魏东海郯县（今山东郯城）人。

部分字词注释

歆辄难之：华歆当即对此事感到困难。辄：当即。

幸：幸而，恰巧。

尚：还。

可：肯，愿意。

贼：这里指作乱的人。

舍：扔掉，抛弃。

本所以疑，正为此耳：起先之所以犹豫不决，正是因为考虑了这种情况。所以，......的原因。

纳：接纳，接受。

托：请托，请求。

宁：难道。

邪：相当于“吗”，表示疑问。

拯：救助。

人物解析：

王朗表面上大方，实际上是在不涉及自己利益的情况下送人情。一旦与自己的利益发生矛盾，他就露出了极端自私、背信弃义的真面孔。这是一种不负责任的表现.华歆则一诺千金，不轻易承诺，一旦承诺就一定要遵守，而且他考虑而问题十分周到。我们应该向华歆学习，守信用、讲道义.不有失君子风度，有基于自古以来的优良传统。像王朗那样的德行，是应该被人们所鄙弃的。

做人的道理

《乘船》告诉我们：一个人要对自己说的话负责任，答应别人的请求就要负责到底，不能失信于人。

原文：华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃也？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

译文：华歆和王朗一同乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆表示为难。王朗却说：“好在船还比较宽敞，为什么不可以呢？”后来强盗来了，王朗就想丢下那人不管了。华歆说：“开始我之所以犹豫不决，正是为了这一点。既然允许他搭我们的船，怎么可以因为情况危急便把他扔下呢？”于是仍像当初那样携带关照那个人，世人凭这件事来判定华歆、王朗的优劣。

这则故事讲明一个道理：当你自己没有那个条件的时候，不要轻易承诺帮助别人。但是，一旦承诺了，就要负责到底。华歆正是这样做的。当他拿不准能否救到客人时，曾犹豫要不要让他上船。后来已经接纳客人上了船，就不能半途推他下船，就要对他负责到底。要生大家一起，要死大家也要一起。

而与华歆形成对照的是王朗。王朗轻易承诺，在不明白自己是否有条件救人的时候，轻易让人上自己的船。但是，中途遇到紧急情况时，又埋怨客人危及了自己的安全，逼人家中途下船。这就是轻诺寡信的做法。古人将华歆与王朗放在一起比较，从而高度肯定华歆的重承诺，敢担当、负责人的为人品质，而摒弃王朗那种轻易承诺，进而又不守信的轻薄之举。

启示：在现实生活中，犯王朗性质错误的人还不少呢。我身边的朋友就是这样，希望他看了这则故事，反省自己，提高自己的道德水平，做一个华歆一样品德高尚的人。

说的是这个吧。

乘船

华歆、王朗俱乘船避难，有一个欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

译文

华歆、王朗俱乘船逃难。一个人想要搭船。华歆感到很为难。王朗说：“（船里）恰好还很宽松，为什么不同意？”后来作乱的贼兵追上来了，王朗想要抛弃所携带的那个人。华歆说：“先前之所以犹豫不决，正因为考虑到这种情况了。既然已经接纳他，难道可以因为情况紧急就抛弃他吗？”于是还像当初一样救助这个人。世人通过这件事来评定华歆、王朗的优劣。

译文

华歆、王朗俱乘船逃难。一个人想要搭船。华歆感到很为难。王朗说：“（船里）恰好还很宽松，为什么不同意？”后来作乱的贼兵追上来了，王朗想要抛弃所携带的那个人。华歆说：“先前之所以犹豫不决，正因为考虑到这种情况了。既然已经接纳他，难道可以因为情况紧急就抛弃他吗？”于是还像当初一样救助这个人。

华歆、王朗俱乘船逃难。一个人想要搭船。华歆感到很为难。王朗说：“（船里）恰好还很宽松，为什么不同意？”后来作乱的贼兵追上来了，王朗想要抛弃所携带的那个人。华歆说：“先前之所以犹豫不决，正因为考虑到这种情况了。既然已经接纳他，难道可以因为情况紧急就抛弃他吗？”于是还像当初一样救助这个人。世人通过这件事来评定华歆、王朗的优劣。

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